Category: производство

Category was added automatically. Read all entries about "производство".

ОБО МНЕ - САМОЕ ВАЖНОЕ.



Меня зовут Семёнов Виталий, я профессиональный генеалог и историк. Родился в 1978 году в Москве, проходил службу в рядах ВС РФ, закончил Исторический факультет МГУ в 2003, в 1999-2002 - редактор программы "Жди меня", в 2003-2006 педагог и заместитель директора Московской международной киношколы.
С 2009 года ИП, профессиональный генеалог. Владею в разной степени 7 языками, посетил 43 страны мира.
Взгляды, светские, либеральные, взгляды на историю СССР - антисталинские.
Женат, есть сын.
Интересы : активизм в области сохранения документального и архивного наследия России и других стран.
Также веду собственную генеалогическую группу "Активная генеалогия" где можно поучаствовать в проектах, которые я веду: https://vk.com/arhizorro
7-916-6324084 (sms, WhatsApp)
Как правило, я считаю, что спор не имеет смысла, т.к все всегда остаются при своём месте, так что если вы не согласны с моим мнением, то ничто вам не запрещает участвовать в жизни моих групп и читать меня, но в комментариях выражайтесь корректно.

ОТБОЙНЫЙ ТАРИФ ГЕНЕАЛОГА СЕМЁНОВА 2018
✓Полная генеалогия по одной линии (без боковых)за 100 лет или описание одного исторического периода (Гражданская,Финская,ВОВ) от Берлина до Екатеринбурга в т.ч. Грузия,Украина,Беларусь,Молдова,Прибалтика (1 экспедиция) - 80 000 руб.
✓Сибирь,Дальний Восток,Средняя Азия +10000 руб.
✓Оформление результатов исследования проф.дизайнером (Adobe,InDesign) (по желанию) •10000 руб.
✓Гарантия на просмотренные источники 3 года
✓Включает депозит на копирование 3000 руб.
✓Сгораемая часть в случае отрицательного результата - 26 500.
✓Срок-6 месяцев или быстрее.
✓Договор,счёт,бланки строгой отчётности при оплате.

Пекарь, а не токарь!

Семейные легенды - треш! Но есть исключения...

Когда я только начинал заниматься собственной генеалогией и ничего не знал про порядок получения документов из ЗАГС, я пришёл в Перовский ЗАГС и попросил найти св-во о смерти моего прадеда, который погиб 7-8 сентября 1930 в Перервинской желдор катастрофе. Мне её в руки не дели, но прочитали, и профессию прочитали как "токарь". Так оно и вошло во все родовые книги.
Однако в семье всегда была легенда, что прадед работал на бараночной фабрике здание которой, кстати, до сих пор сохранилось в Карачарово - вот оно, на фотографии, в советское время это Бывший бараночный завод №4
И, действительно, когда я уже я был умным и знал что к чему, я пошёл получать справки о смерти, браке, рождении всех своих родственников (чтоб былО).
Вчера, перебирая справки и документы, я остановил внимание на справке о смерти деда, которую получил, но не прочитал несколько лет назад. И профессия там ПЕКАРЬ, а не ТОКАРЬ.

Вот тот редкий случай, когда семейная легенда оказалась права.
На фото - как раз тот бывший бараночный завод №4

Краков-Величка-Сандмир-Ожаров-Опатов-Кельце

В выходные я был в Кракове, из нового я наконец-то побывал в музее Шиндлера. В целом про Шиндлера там только 2-3 комнаты, остальное сделано как музей истории Кракова во времена Второй мировой войны. Своего еврейского музея, аналога "Полина" в Кракове нет, есть - в Казимирже, но это выставочный зал, а не музей.


Краковская "фабрика Шиндлера" казалось бы хороший музей, интерактивный, но в нём отсутствует главное - мысль. Мысль о том, как получилось так, что целая цивилизация оказалось уничтожена. Мысль, которая хоть и политкорректно обрезанная, есть в "Полине", но абсолютно отсутствует тут.
В том же "Полине" есть целая полка, которая посвящена событиям в Едвабном, на фабрике Шиндлера такое невозможно. Пришли плохие нацисты и уничтожили евреев. Как-то так. Поляки вообще не при чём.

Для меня в Шиндлере самым интересным было то, как краснобай, бабник, авантюрист, и, в общем-то оппортунист смог-таки спасти более 1000 человек. Так сказать, независимое мышление в грозных обстоятельствах истории. Интересно, что очень нежно, но такую же точку мнения несёт и музей. На стене музея чёрным по белому написано, что списков Шиндлера было несколько,  знаменитый момент, когда Шиндлер в роле Нильсона надиктовывает имена - фикция (так и написано - fiction). Кстати, один из списков Шиндлера показывают посетителям в Бад-Арользене. Мне лично показывали.


Мы хотели поехать в Освенцим, от которого из Кракова полтора часа езды, но там оказалась какая-то очень мутная система посещения, надо заранее бронировать место - прямо как на завод Шиндлера. Я там был в 2005 году, но мне хотелось бы посмотреть ещё раз.

В воскресенье я приехал в Сандомир, это маленький, просто такие эталонно красивый город с башней, средневековымии строениями и прекрасным видом. Русским он, в основном, известен по Сандомирской операции времён Второй мировой. Полякам - потому что это третий по величине город в Польше, город, который бы мог стать Краковом или Варшавой, но не стал и так и законсервировался в своём состоянии. Маршрутка из Кракова, кстати, была ужасной и очень трясучей, так что меня укачало.

Сандомирская башня
В Польше,как и во многих странах,церковное имущество всегда было церковным и не отбиралось государством.Метрики тут могут быть и в гос.архивах и,естественно,в ЗАГСах,но также и в архивах диоцезий,а иногда просто в самих костёлах.
Общение с церковными архивами часто непредсказуемо,а списка их фондов почти никогда нет онлайн.А диоцезиальном архиве а Сплите (Хорватия,католики) я работал с метриками вXVIII века,в монастыре Крка (православные,Хорватия) поработать нам не дали,надеюсь,опыт в Польше будет удачным.

На следующий день выяснилось, что в Диоцезиальном архиве Сандомирской диоцезии ничего нет, однако метрики могут быть в самом костёле в Ожарове - теперь мой путь лежал туда. Причем то, что в диоцезии нет путеводителя по архиву - это, опять же, местная специфика, потому что в Плоцке я видел специально изданный путеводитель по метрикам, которые хранятся в Плоцкой диоцезии.

По Ожаровскому костёлу в архиве в Сандомире хранятся метрики с 1890 года - это очень поздно.
Итак, мой
 путь лежал в Ожаров.

Дело мадам Турбасовой

ИСТОРИК-ГЕНЕАЛОГ СЕМЁНОВ ВИТАЛИЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ
ДЕЛО «МАМЗЕЛЬ ТУРБАСОВОЙ»





Турбасова Наталья Фёдоровна

Она родилась в Москве(???) (24 августа 1894г.-1985 гг)

У нее был брат Андрей Фёдорович Турбасов (1893) и сестра Ольга Фёдоровна Турбасова.

Мать у них умерла рано (Наталья совсем её не помнила). После смерти отца (видимо он умер на несколько лет позднее матери) детей отдали в приют. Причем Андрея в московский, Ольгу в петербургский. Наталью, вроде бы, тоже в московский, но почему-то перед замужеством она жила в Санкт-Петербурге, т.к. сохранилось письмо к ней на адрес в этом городе.

Наталья Фёдоровна пока была жива, всё время рассказывала, что в девичестве ее называли "мамзель Турбасова", и как они в церкви заигрывали с молодыми людьми. У нее была богатая бабушка Домна Михайловна Турбасова.
В СПб она вышла замуж за Осипова Павла Полуэктовича, который был большевиком (у него был партбилет №5), и после Революции они переехали в Москву.

Известно, что их ребёнок Осипов Вадим Павлович родился 5 апреля 1915 году и был крещён в Петроградской Николаевской Чернореченской церкви, крещён 19 апреля 1915 года, матери на момент крещения 21 год, отцу -25 лет, родился в Батуринском родильном приюте, жили на тот момент на Выборгской стороне, участок № 2, ул Языкова дом 21а

родился ВАДИМ

Костромской губернии города Солигалича мещанин Павел Полиевктов Осипов и законная жена его Наталья Фёдорова, оба первым браком, оба православного вероисповедания.

Обратите внимание на последнюю запись где перечисляются крёстные, среди них - та самая сестра Ольга и упоминается она как "Московской губернии Волоколамского уезда Марковской волости деревни Монасеина крестьянская девица Ольга Фёдоровна Турбасова"

Я проверил записи по этой церкви за 1914 и 1915 гг, так вот записи о браке там нет.
Внимательно обратите внимание на то, где находится церковь — это совсем рядом с корпусами дачи Петербургского воспитательного дома, основное здание которого находилось на Миллионной улице.



Прежде чем мы вернёмся к судьбе самой мадам Турбасовой, поговорим о её муже:


В ЦГИА СПб были проверены рабочие книжки Андрея Фёдоровича Турбасова, который, как оказалось, был рабочим на питерских заводах, не смотря на то, что считалось, что его отдали в московский приют.
Итак, Турбасов Андрей Фёдорович получил расчётную книжку на должность "мальчика" (так и написано) в Русском обществе для изготовления снарядов и военных припасов, адрес по Выборгской набержной дом 12), он же просто "Минный завод", там же работал чернорабочим Павел Полиэвктович Осипов (будущий муж Натальи Турбасовой)
Он работал также на заводе Парвиайнена и компании , который находился, буквально, в соседнем доме, а именно по Выборгской дом 15, причем это было раньше, чем минный завод, и, судя по всему, его первое место работы - 1909 год

Как много пересечений в судьбе Осипова и А.Ф. Турбасова мы видим по автобиографии Осипова. Обратите внимание на его работу на заводе Парвиайнена, в это время там работал и Андрей. Кроме того, в жизни Осипова также был приют.


Родился 21-го декабря 1888г. в семье рабочего серебряника и матери прачки в подвале Казенного дома в Петербурге, угол Сергиевской ул., и реки Фонтанки.
В 1896г. после смерти матери от чахотки помещен в приют «О-ва Защиты детей от жестокого обращения», т.к. отец запил и часто избивал нас (меня, брата и двух еще маленьких сестер), где окончил народное училище.
В 1902г. отдан был в учение в обойную мастерскую РООМА, Эртелев пер.,9, откуда из-за истязания убежал обратно в приют.
В 1906г. опять отдан в учение в позолотную мастерскую «ЖЕССЕЛН», Гороховая ул., угол Садовой. Впервые участвовал в политических демонстрациях на Садовой и у Казанского собора на Невском проспекте и познакомился с политической литературой (листовки, книжки). При попытке защитить от побоев хозяина своего товарища- ученика был выгнан хозяином.
В 1907г. Вернулся в приют на работу воспитателя, а затем поступил помощником дворника в Терноках на даче одной из попечительниц приюта. Участвовал в митингах и сходах приезжающих из Питера рабочих, т.к. ввиду реакции политич. Работа в Питере была затруднена. Оказывал мелкие услуги при организации сходок, т.к. дача еще только строилась и место было удобное.
В конце 1907г. поступил работать на з-д бмв. ПАРВИАЙНЕНА (Самисоньевская набережная, угол Кривова пер). Был помощником кладовщика т.Лось, способствовал нелегальным свиданиям в кладовой т.т. подпольщикам, куда они собирались под видом получения или сдачи деталей и инструмента, и через их вошел в «Кружок Марксистов», которым руководила «тов. ЛИДА» (Анна Сорокина).
Она меня вввела в 1908 г в подпольную ячейку РСДРП/б/.

С1908 г. по 1912 год
Работая на заводе револьверщиком, в тоже время работал по подпольной работе по заданиям ячейки. Делегат от рабочих завода по поводу проведения забастовок и выступлений. В частности, на Сердобольской улице в доме огородника, где слушал доклады т. Ярославского Емельяна и Владимира Невского. Собрание за Невской заставой между вагонами, Собрания на Уткиной роще у Полюстрова, на Окте и т.д. Проводил сбор партвзносов по квитанциям Красн. Креста. По поручению п/организации вошел в члены правления «О-ва самообразования» в Бабуринском пер., где проводилась партработа под видом легальной культ. просвет. Работы. С этой целью был членом-учредителем и членом Правления 1-го рабочего кооператива потреб. о-ва «Кузнец» лавка на Бол. Сампсон. пр. около завода «Эриксон». По подозрению в «политич. Неблагонадежности» отказано было в призыве в Питере и был арестован и выслан по этапу в ручных кандалах для прохождения призыва по месту прописки в гор.Солигач Костромской губернии. По возвращении из высылки опять поступил уже на новый завод «Парвианена» на Чугунной улице дом 5.

В 1913-14 гг. перешел установщиком револьверных станков на з-д «Сименс-Шуккерта» на Васильевском острове 24-я линия, где получил связь с подпольной организацией на заводе, а затем и районной организацией РОДРП/б/, которой руководил тов. Зот. После ареста тов. Александрова (маляр) выбран партруководителем заводской организации и как представитель от заводской п/орг в районную ячейку. Руководил проведением забастовок протеста против войны по заданиям Петроградского ком-та. Будучи выбран членом Правления заводской страхкассы и делегирован на общегородское собрание по выборам в «Столичный Страховой Совет» и в «Столичное присутствие» и прошел в кандидаты представителей от рабочих Петрограда в «Столичное страховое присутствие» по списку от РСДРП/б/, где и работал 1-м представителем, т.к. тов. Виноградов и др. тов. были на другой день после собрания арестованы на одной явке. Со мной работали первое время тов. Козлов и т.Энштейн.
В 1915-16г. перейдя на з-д «Бр.Нобель» инструктором по установке автоматич. револьверных станков, продолжал работу в «Столичном Страховом Присутствии», собирал общие собрания на заводах по заданиям П.К., которые я получал в редакции журнала «Вопросы страхования», т.к. был освобожден от подпольных явок и работы, чтобы не потерять возможности для партии собирать рабочие массы на заводах под видом моих «отчетов» единственным оставшимся не арестованным представителем рабочих в «Столичном Страховом Присутствии». Также по заданиям П.К. РСДРП/б/ я вошел в состав учредителей «Кооп. О-ва Потребителей рабочих и служащих Выборгской слободы», который был организован О-вом фабрикантов и заводчиков для отвлечения рабочих от рабочих кооперативов. В результате моей работы состав правления перешел в руки рабочих.




Как мы видим, всё крутится вокруг Выборгской слободы, однако сохранились письма мадам Турбасовой и эти письма не связаны с адресами по Выборгской набережной.

Адрес по Звенигородской улице д. 26 кв 16 находится в совсем другой стороне города, в районе Обводного канала, письма на её адрес были отправлены, когда ей было 20 лет. Что делала Турбасова по этому адресу?

ПОИСК СЛЕДОВ НАТАЛЬИ ТУРБАСОВОЙ В ВОЛОКОЛАМСКОМ УЕЗДЕ

Поиск Натальи Турбасовой в Волоколамском уезде ни к чему не привёл — такой фамилии там просто нет. Были проверены следующие источники:

ф. 203 оп 780 д. 4443 Метрическая книга села Кореневское

ф. 203 оп 780 д. 2063 Метрическая книга села Кореневское 1894 МФ — неизвестно, заказывал или нет
ф.203 оп 780 д. 2062 то же 1893 МФ- неизвестно, заказывал или нет
ф. 203 оп 780 д. 2052 ПФС в читальный зал не выдаётся
ф. 203 оп 780 д. 2063 1894 — дело отмечено, как находящееся в читальном зале.
ф. 203 оп 780 д. 4650 Кореневское 1914-1915
ф 203 оп 780 д 4302 Кореневское 1912
ф. 203 оп 780 д 2039 Кореневское 1891 г
ф. 203 оп 780 д.2071 1895 г просморено

ф. 2336 оп 4. д. 5 Списки избирателей по выборам в Марковское волостное земство.


ВЫВОДЫ

Я не первый раз сталкиваюсь с исследованием судеб тех, кто был связан с Воспитательными домами и другими сиротскими заведениями. То, что происходит с Турбасовыми чётко показывает, да, они были именно приютские.

Ольга Турбасова, которая записана в д. Монасеино и, при этом, там нет подобной фамилии — это связано с тем, что она была отправлена туда как питомка Московского воспитательного дома. Волоколамский уезд, также как и Звенигородский был любимым местом, куда направялись подопечные Московского воспитательного дома. Воспитанники зачислялись в крестьянские семьи и получали их сословие. Однако то, что Турбасовы сохранили свою фамилию, говорит о том, что они стали сиротами в результате именно смерти (или выходящей из ряда вон бедности) своих родителей, а не были подкинуты.

По непонятной пока причине, возможно, действительно по воле «бабушки Домны», Андрей и Наталья Турбасовы попали в петербургский приют. Возможно, в Петербургский воспитательный дом.
Необходимо продолжить работу:

Ещё раз внимательно просмотреть метрики по Петроградской Николаевской Чернореченской церкви за 1913-1916 гг
Просмотреть метрики Покровской церкви на Боровой улице (если я правильно определил ближайшую церковь к ул. Звенигородской д 26 на 1913-1915 гг
В ЦХД до 1917 года просмотреть фонд Московского воспитательного дома, где есть неполные списки отправленных в определённые волости Волоколамского уезда
Изучить фонд Петроградский Воспитательный дом ф. 8, 1785-1919 гг

Что меня поражает...

Знаете, что меня поражает? Нет, правда... Ну, я все понимаю, мебель современная она реально живет не больше 10-15 лет, бытовая техника устаривает морально и ломается. Но посуда? Это же прикол. Вот сколько тарелок вы бьёте в год? Наверное, 3-4, не больше, не правда ли? В советское время каждая нормальная семья запаслась наперёд несколькими сервизами, которые мы, в общем-то, и донашиваем до сих пор, и судя по тому, сколько их, будем донашивать ещё лет 30. Чайник, которым я пользуюсь, сделан в Чехословакии в 1975 году (бабка по матери), тарелки, из которых мы едем - заводом ЗиК в 80-ых (родители), а в ящике у меня стоит ещё целый сервис (новяк!) из ГДР - подарок экс-тёщи. И есть еще огромные запасы в квартире бабки и родителей.
Внимание вопрос: почему тогда, когда мы заходим в любой супермаркет, мы видим горы посуды? Кто это покупает? В смысле, это же покупка, условно, раз в 10 лет. Как посудная промышленность до сих пор не разорилась?

Генеалогическая железная дорога.

            Человеку свойственно с определённого времени искать связь с чем-то большим. Если за это "большее" принимается собственная генеалогия, попытка понять, откуда ты пришёл, то стоит смирится с тем,что всё это будет очень, очень сложно.
         Так или иначе я вкладываю какие -то усилия в то,чтобы узнать,что было до меня с 2004 году. Сегодня был очередной этап - я совершил небольшое путешествие на велосипеде в те места,куда в далёкие 30-е приехали мои предки...
                      Мой прадед Никита Андреевич Семёнов (18??-1933) приехал на станцию "Плющево" (тогда она ещё называлась "Шереметьевской") в конце 20-ых из Алексинского района Тульской области. Вместе с крепкими тульскими мужиками он основывает бараночную артель вот здесь, на станции "!Перово"
 Вот она. Кстати,вплоть до прошлого года в этом здании по адресу Карачаровское шоссе д 15 так и располагалась бараночная фабрика. ...вот ещё кусочек старого Перово.
На следующей станции - "Плющево" он строит крепкий,большой дом по адресу Казанский просек дом 15, Казанский просек назван так в честь Казанской железной дороги (так называется дорога,которая проходит рядом). Сейчас на месте этого дома - школа. Вот это место.

Остановка. В 1933 году мой прадед при неизвестных обстоятельствах был выкинут из поезда на перегоне "Вешняки - Перово-Фрезер".
Остановка - смерть. 
А выглядели тогда эти места вот так...

На следующей станции - "Вешняки" находиться церковь, где меня крестили, а до этого и  моего отца , вот она. Была смерть,а стала -жизнь.
.Сестра моей бабки - Анна Чижикова, ветеран войны, кидавшая немцев под танки, чтобы с могилами не морочиться (прямо как в Невзоровском "Чистилище") перебравшись в Москву с Тамбовщины, селится на станции "Бронницы" и каждый день ездит на станцию "Каланчёвка" мыть вагоны,.
Спустя несколько лет к ней приезжает и моя бабка - Ольга,по тамбовской примете от сглаза имевшей два имени, она живёт у сестры и работает на швейной фабрике станции "РаменскоЕ".
     На перегоне между станций "Раменское" и станцией "Вешняки" и произошла встреча Ольги Чижиковой и сына Никиты Андреевича Семёнова- Семёна, в результате которой и родился мой отец и его брат. 
    Сначала они живут в доме на Казанском,но чуть позже перезжают на улицу Паперника...и это ровно по диагонали от церкви Успения, (см выше).

Вот дворе этого дома мой отец, играя с друзьями нашёл кости арстрелянных в 1905 году коммунаров. Памятник как раз им посвящён.
  Кстати, если посмотреть на старую карту, то видно,что почти на месте бараночной фабрики Никиты Семёнова стоит подпись -посёлок (или завод) "Кавказ", а церковь Успения в Вешняках была первой в России построена по образцу Иерусалимского храма гроба Господня (за сто лет до Новоиерусалимского монастыря). 
     Вот такой вот удивительный "знак" из глубины времён,сразу начертившей двасамых важных географических направления в жизни. Подгонка, конечно, но всё равно - красиво.
PS По просьбам гостей моего ЖЖ: выкладываю фотографию, которая до 1930 года стояла на пл. "Шереметьевская" ("Плющево"), на этом месте сейчас стадион "Фрезер".