Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

ОБО МНЕ - САМОЕ ВАЖНОЕ.



Меня зовут Семёнов Виталий, я профессиональный генеалог и историк. Родился в 1978 году в Москве, проходил службу в рядах ВС РФ, закончил Исторический факультет МГУ в 2003, в 1999-2002 - редактор программы "Жди меня", в 2003-2006 педагог и заместитель директора Московской международной киношколы.
С 2009 года ИП, профессиональный генеалог. Владею в разной степени 7 языками, посетил 43 страны мира.
Взгляды, светские, либеральные, взгляды на историю СССР - антисталинские.
Женат, есть сын.
Интересы : активизм в области сохранения документального и архивного наследия России и других стран.
Также веду собственную генеалогическую группу "Активная генеалогия" где можно поучаствовать в проектах, которые я веду: https://vk.com/arhizorro
7-916-6324084 (sms, WhatsApp)
Как правило, я считаю, что спор не имеет смысла, т.к все всегда остаются при своём месте, так что если вы не согласны с моим мнением, то ничто вам не запрещает участвовать в жизни моих групп и читать меня, но в комментариях выражайтесь корректно.

ОТБОЙНЫЙ ТАРИФ ГЕНЕАЛОГА СЕМЁНОВА 2018
✓Полная генеалогия по одной линии (без боковых)за 100 лет или описание одного исторического периода (Гражданская,Финская,ВОВ) от Берлина до Екатеринбурга в т.ч. Грузия,Украина,Беларусь,Молдова,Прибалтика (1 экспедиция) - 80 000 руб.
✓Сибирь,Дальний Восток,Средняя Азия +10000 руб.
✓Оформление результатов исследования проф.дизайнером (Adobe,InDesign) (по желанию) •10000 руб.
✓Гарантия на просмотренные источники 3 года
✓Включает депозит на копирование 3000 руб.
✓Сгораемая часть в случае отрицательного результата - 26 500.
✓Срок-6 месяцев или быстрее.
✓Договор,счёт,бланки строгой отчётности при оплате.

Забавный момент в "Лиге справедливости"

Вчера как награда детям был поход на фильм "Лига справедливости". Фильм - говно редкостное, это была большая ошибка. Дети тоже ничего не втёрли.

Но есть забавный момент: по сюжету главный Плохой устраивает штаб Зла "в месте, где нет связи и интернета". Этим место оказывается поражённый взрывом на АЭС "польский город Пшемыслов" с хрущобами и бомжеватого вида самосёлами, которые говорят (я то это слышу!) на реальном польском языке с переводом субтитрами.

Я ещё тогда подумал, что какая -то эта лажа и в оригинале там, наверное, Чернобыль, а дочька орёт папке что-то типа "Рятуй мене, тато, рятуй мене!"

Действительность оказалась ещё хуже - в оригинальной версии фильма это ... российский город Писарнов, самосёлы говорят на русском языке. А вот что мальчик -флеш сказал, чтобы успокоить девочку (в русской версии "Лех Валенса"), я боюсь даже подумать!

"Про любовь. Только для взрослых"

"Про Любовь- только для взрослых". Посмотрели его с женой на компьютере и мне понравилось. Всё-таки далеко мы ушли от Бродского с его "Любовь как акт лишена глагола". Во всяком случае визуальный язык русское кино всё-таки нашло. Без надрывов рассказать о любви-сексе в большом городе (и этот город - узнаваемо - Москва, город тут присутствует как действующее лицо, что важно)- это дорогого стоит.
Провальная басня только одна - и она с Бондарчуком, что характерно. Наиболее выигрышная, которую "вытаскивают" актёры - про учительницу с кризисом среднего возраста (Анна Михалкова) и дефлорационные страдания девочки Анны (Ясмина Омерович, МХАТовская девушка с боснийскими корнями), ну и конечно, новелла с Малковичем, Дапкунайте и Тинатин Далакашвили.
Успех фильма в том, что это большой город.Это мегаполис. В мегаполисе можно не вспоминать, что это столица России, потому что, по сути, мегаполисы вненациональны и только выходя в эту вненациональность фильм начинает говорить с тобой открыто без "русской идеи", "русской тоски" или всякой прочей дребедени. Вот почему разнонациональные герои в фильме органичны .
И, как я и сказал, главный герой фильма - это Москва. Недавно один давно знакомый френд из маленького города спросил меня - у меня появился новый сосед с именем Абдулла, а как называть его ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ?
Я сначала даже не понял вопроса. А потом понял, в чём дело: для человека, который по 5 раз в неделю вызывает такси с водителем которого зовут как-нибудь вроде Рахмутулло Джамбулович Каримов сложно понять что странного в имени Абдулла, но также сложно ему понять того, для кого это странное имя.

Банальность "Матильды"

Вчера посмотрели "Матильду" и чувство, которое осталось после этого - недоумение. Я думаю, с чувством недоумения зрители (было ползала) выходили из кинотеатра. Больше всего фильм похож на "Сибирского цирюльника" Михалкова, такие же штампы, такое же богатство костюмов и яркая полихромная съёмка.
Должен ли костюмированный фильм собирать такое количество отрицательных откликов историков, каких-то непонятных сектантов и сумасшедших? Почему в фильме, который стоил 25 миллионов долларов, играет какой-то актёр берлинского театра (он настолько никакой, что его просто нет, не уверен что Николай, даже при его "водянистости" характера был такой "никакой" и полька Michalina Olszańska у которой в фейсбуке 2500 подписчиков (извините, но у Татьяны Монтян 80 000 подписчиков). Должно ли вообще это становится событием, по поводу чего высказываются такие випы - депутаты, известные историки, иерархи церкви и т.д.

Если "Матильда" о чём-то и заставляет задуматься, так это о том почему вообще появились такие разговоры и существует ли вообще свобода мышления и действия в России, (прежде всего, внутренняя), если на хоть и дорогую костюмированную драму средней руки появляется столько запретов.
Последний такой скандал был вокруг "Последнего искушения Христа", но это - Скорцезе, и протесты вокруг "Искушения" были по всему миру. Где Скорцезе, а где Учитель? Попробуйте объяснить хоть одному иностранцу, в чём причина скандала "Матильды", вряд ли он вас поймёт.

В фильме только один успех - это Луиза Вольфрам в роли Александры Фёдоровны. То, насколько последняя русская императрица оказалась банально, невезением, которое случилось с Россией, знает любой, кто хоть раз видел её комнату в Царском селе - завешенную иконами так, что не осталось свободного места.

Мистицизм, религиозная истерия, доходящая до болезненности клинической, болезненная привязанность к проходимцам вроде Распутина - об этом оставлено множество воспоминаний.И это точно не помогло последнему и не самому подготовленному русскому царю.

Кстати, смотрели мы этот фильм в день катастрофы Императорского поезда в Борках - оно было 29 октября 1888 года. И никакого пьяного мужика с телегой на путях там не было, причина крушения так и осталась нераскрытой.

"Нелюбовь" Звягинцева

НЕЛЮБОВЬ - смотреть всем. Я прочитал штук пять отзывов и стало интересно. Потому что Звягинцев - это круто. И когда мы в далёком 2003-м году ходили с первокурсниками на "Возвращение" - это было как таинство.
Когда-то один мой хороший знакомый, тоже раздираемый кризисом среднего возраста и менопоршем спросил, а ты хочешь быть правым, или счастливым?
Я тогда не нашёлся что ответить, а потом понял, что это всё равно, что спросить, тебе отрубить палец на правой руке или на левой?
Потому что нельзя быть счастливым, если ты не прав, а правым быть нельзя, если ты не любишь.

Звягинцев - абсолютный мастер - безэмоциональные внешние герои (только один актёр второго плана эмоционален - мент), это для того, чтобы оттенять сверхэмоциональных главных героев, коих четыре человека.

Московское Южное Тушино - идеальное место Нигде в вечном московском межсезонном дристе. Только в одном месте Звягинцев прокалывается - на стене у мента видна карта района Южное Тушино. Автобусы имеют номера 777 и останавливаются так, что стойка автобуса закрывает маршрут. Никто не замазывает торговые марки, но они не смотрятся торговыми марками, они смотрятся фоном.

И нет смысла в том, кого ты нашёл или завоевал, ибо нелюбовь, ровно как и любовь - всегда в тебе. Это как Гурджиев, который стоял на могиле своей семьи, убитой турками в геноцид и понял, что на себе он должен остановить этот круг.

Интересно, что фильм Звягинцева нравственен, но антирелигиозен до экстремума, церковь там присутствует не просто как "православный шариат" - это было хотя бы интересно, а как существующая где-то бессмысленная нагрузка. Как Дом-2. Как голос из радио. Апостолами становятся менты, эффективный и молчаливый (и страшный) поисковый отряд и работник морга - у которого, кстати, на лице есть эмоция.

Звягинцев мастер "медленного саспенса" - в окраинном кинотеатре из зала ушли только два человека, но остальные сидели 127 минут не шелохнувшись и из зала выходили молча - и это с "тарковскими" долгими кадрами на несколько минут!

Отдельное удовольствие - синефильское! Сколько цитат вы сможете найти? Превращение горки в Южной Тушино в картину Брейгеля - просто шедевр, но тут тебе и Алёшенька из "Братьев Карамазовых" и Каурисмяки с его грустными героями на фоне мокрого снега.

Ну и самый шедевр - литературная цитата - в какой ещё русской книге была река, зима, мальчик и исчезновение? Но на этот вопрос вам предстоит ответить самим.

Фильм "Из Савла в Павла" на фестивале "Хлеб".

... и всё-таки мы поедем с Артёмом Родионовым рано или поздно в Берлин.


17 числа на фестивале "Хлеб" в ДРЦ "Вдохновение" будет показан наш фильм-эссе "Из Савла в Павла". Это рассказ о человеке, который хотел стать частью истории. Фильм основан на реальных событиях и большинство кадров в нём - документальные съёмки из Сирии, какие-то сцены были досняты в Москве. Через какое-то время мы выложим фильм в сеть, ну а пока вы можете посмотреть его трейлер

Повседнешка

Ден строит Глубокие Подвалы. НЕ самая классная идея в кризис, но дом настолько косой и кривой, что не перестраивать его невозможно.


Метростроевец херов)))



Маша качает мне на нетбук теперь фильмы, я их смотрю в поездах. Кино, в основном, французское, голливудщину Маша не любит)) (По-моему глубокому убеждению "Зак и Мири снимают порно" и "Мальчишник в Вегасе" хорошие фильмы, но не для МАши).
Очень понравились французские "Неприкасаемые"(1+1) и итальянское "Лучшее предложение". "Хористы" немного занудны, но тоже ничего. Прочитал наискосок Садуллаевскую "Таблетку" - дикая хрень.

Кино "Верные друзья"+ День радио

Посмотрел тут два фильма - "День радио" и "Верные друзья". Ну, "День радио"- милый, но не такой классный как "О чём говорят мужчины", а вот интересен старый фильм (1954 г) "Верные друзья".

Я в определенный момент поймал себя на том, что фильм очень сильно напоминает а) плилоцибиновый приход б) современные сериалы.
В фильме показаны 3 мужика в возрасте примерно 44-46 лет, у которых, естественно, никакого кризиса среднего возраста и менопорша нет, в советское время таких слов не знали. Если они такого возраста, то подразумевается, что они воевали, хотя в фильме это не показано.
Все мужики без ранений, все как на подбор состоялись в жизни - один академик. второй - известнейший врач, третий - заводчик племенных лошадей.
Но дальше начинается - в жирной советской кинодействительности 1954 года что не человек, то типаж - если девушка - то пламенная комсомолка, если начальник - то бюрократ и очковтиратель, если старый крестьянин, то в косоворотке и с бородой лопатой.
Все друзья по совместительству обладают сверхспособностями, проплывающий пароход находится от невзрачного мужичка - с  амплуа романтического героя за 50 метров, но он умудряется увидеть на палубе "ту самую" девушку, потом берет гитару, перебирает струны и не смотря на рев мотора парохода, девушка слышит его песню за сотни метров - Хосе Каррерас нервно курит в сторонке.
Советский нейрохирург делает в провинциальной больнице трепанацию и сложнейшее заболевание и пациент, миловидная девушка, открывает глаза прямо во время операции. Как вы себя чувствуете? - спрашивает сестра. Хорошо, - отвечает девушка. Конечно, а как ещё себя чувствуют, когда у тебя ковыряются в мозгах?

Во время концерта, который случайно им выпало провести, оказалось, что животноводы и хирурги не плохо бацают на гитаре и пианине. Правда, гигантскую балалайку академик вежливо отдает - видно, режиссер решил, что это уже слишком.
Зал при этом  хохочет как толпа хорошо раскумарившихся наркоманов - сразу и сразу громко, очень громко. В старых фильмах вообще любое сообщества людей сразу взрывается и хохочет  громко и моментально, лишь бы это было положено по сюжету.
255ea2ef0fbc

О чём говорят мужчины.

Вчера Мария Михайловна показала мне фильм "О чём говорят мужчины"  я просто ржал - давно не смотрел такого здоровского фильма! Оччень много всего правильно! Теперь очень хочется посмотреть "День радио" и "Быстрее, чем кролики".

Матери чтения в арабском и иврите

Изучая арабский, я вспоминаю свои вопросы, на которые мне не мог ответить ни один учитель. Как оказалось, а арабском тоже есть "матери чтения". Отсюда интересно, что:

как считается, в древнем иврите (иврите Танаха) гласные обозначались только матерями чтения, или их сочитанием  (с участием букв "вав"), огласовки, вроде как, сугубо позднее изобретение. В современном иврите можно часто увидеть, что слово написано с использованием матери чтения, а иногда только огласовками (тогда букв меньше), - встречаются ли такие вариации в языке Танаха?

После того, как Эзра изменил алфавит, изменилось ли написание (в частности, дагеши над син-шин и внутри бейта)? И вообще, если Моисею дали текст на самаритянском алфавите, как Эзра мог его поменять, и почему данный алфавит, по сути, поздний, считается сакральным?

Если случаются выпадения "матерей чтения" и замены их огласовками, то как быть с гемарой? Вся каббала летит к чертям!