November 12th, 2018

Рабби Авраам Скорка и папа Франциск

В ходе поездок по Дагестану у нас было немало споров, и уже притчей во языцах является то, что я считаю, что, например, закон о гей пропаганде - это позавчерашний день и рано или поздно гей браки будут узаконены и в России как форма гражданского партнёрства.

Достаточно примитивные взгляды моих друзей на проблему, что забавно, соседствуют с совершенно пещерным взглядом на вопрос христианства, как на предмет совершенно неинтересный. Как правило, люди вообще не интересуются христианством. Осуждать их вряд ли стоит, потому что священников, которые интересно и ярко говорят о современных проблемах очень мало, а те, которые это делают (нельзя отказать отцу Д. Смирнову в том, что он говорит ярко), - это священники, которые как правило, что либо запрещают.

Что ж, примеров священников и клириков которые говорят ярко, много - вот например.

Книга, перевод которой на русский прошёл совершенно незамеченным, я сам про неё узнал из интервью одного из авторов польской Gazeta Wyborcza, этот автор - раввин еврейской общины Бенет Тиква (Буэнос Айрес), а беседует он с будущим папой римским Франциском, а на тот момент - кардиналом Хорхе Марио Берголио.

Второй, более популярный перевод этой книги "В небе и на земле".

Вот некоторые фрагменты перевода этого интервью, а книгу я, наверное, куплю.

"Бога не существует"

Рабби Авраам Скорка "Это сказал я, а Берголио согласился. Разговариваю с Богом, каждый день молюсь ему, чувствую его присутствие в моей жизни, но не могу сказать со 100% уверенностью, что он существует - иначе не была бы это вера в Бога. Верить это значит иметь сомнения. Например, верим в справедливость Бога, а в мире видим несправедливости, которых не понимаем. Верующий каждый день побеждает эти сомнения.

Бог не существует в том самом смысле, как существование компьютера - у него нет веса, характеристик памяти, его существование нельзя доказать в лаборатории. Однако это касается всех ценностей, - концепция добра и зла это вопрос веры. Никто не даст вам справку о том, что убийство это зло - мы в это верим.

*** в основных деталях мы соглашались с Берголио, вопрос в деталях . Например, в вопросе абортов (католическое) христианство строго против, а иудаизм более динамичен - аборт разрешён в случае ситуации угрозы жизни матери или недоразвития плода. Мы оба считаем важным институт брака, но в иудаизме мужчина и женщина оглашают своё новое состояние, а не раввинатский суд. Помощь в деторождении ( имеется в виду ЭКО - ВВС) мы тоже не запрещаем, считается, что таким образом мы помогаем Богу, чтобы женщина смогла стать матерью.

(Папа Франциск) шокирует темой гомосексуализма. Спросил "Кто мы, чтобы судить?" и считает, что Костёл должен просить гомосексуалистов о прощении. Иудаизм также?

Иудаизм никогда не преследовал гомосексуалистов, просто старался об этом не говорить (в оригинале "заметал под диван"). Действительно, Библия трактует отношения между мужчинами как грех, а потом уже раввины растянули этот запрет на женщин. Однако гомосексуалисты - это наши братья, они рядом с нами и мы должны научиться их уважать. Франциск пробует ввести концепцию (христианской) любви в объективную реальность, другой не такой, как я, но я должен научиться его уважать. Ибо любить - это уважать.

***
(Всем религиям) необходимы выдающиеся лидеры. Цадик (Менахем Мендель) из Коцка, основатель хасидизма писал "Нужно идти по краю дороги, ибо по середине идут кони". Люди идут по краю, по грани. Этот вызов стоит перед каждым лидером - идти по краю, поднимать сложные вопросы.

Бог любит перемены. В Библии полно сцен, в которых Бог через пророков - Исаю, Иеремию и других говорит Израилю - согрешили, но если измените ситуацию, а прощу вам. Бог динамичен, если бы не был динамичным - грешник автоматически получал бы кару и точка.

- Папа Франциск называет экстремистов "опиумом". Как раввин это понимает?

Опиум это в том смысле, что человек, который его принимает, обманывается. Живёт в вымышленном мире. Чтобы диалог был возможным, надо смотреть на другого человека, как на равного себе. Если у меня есть мнение, что я единственный, кто владею правдой, то зачем мне с кем-то разговаривать? По моему мнению, у таких людей проблема с психикой. Берголио написал о них так "Людям, которые думают, что глаголят истину, не стоит доверять. Всегда необходимо оставлять место для сомнений".