June 12th, 2010

Anarchy in the UKR Cергiй Жадан

 В рамках поддержания нормального состояния моей украинской мовы, мне так или иначе приходиться интересоваться современной украинской литературой. Знаю, что книгу Сергея Жадана "Аnarchy in the UKR" перевели уже на русский, тем не менее из моих знакомых её никто не читал.
Прежде всего, чем Жадан не является - он очень хочет, но не является анархистом. Да, он описывает долгое алкоголическое путешествие на родину Махно - в Гуляй-Поле, но при этом ничего содержательного за этим не стоит.
Жадан, скорее, то, что называется левак. Он, прямо сказать, туповато ностальгирует на советское прошлое в городе Старобельске, выступает против "продажной политики", но все это даже не то, что второй свежести, а третьей.
Жадан становится интересен, собственно, тогда, когда забывает про свою политическую лабуду, когда он описывает отношение молодости и общества (небольшой рассказ, ради которого стоит прочитать всю книгу Lou Reed Berlin), травму молодости в Луганской области и городе Харькове. Он хорош в прекрасном литературном описании дороги, состояния путешествия, окружающей, восточноукраинской реальности. Жадан - это такой восточноукраинский лиричный Стогов. Достаточно интересно читать их вместе.
В украинской, точнее, восточноукраинской литературе, свободной от галицыйской животной злобы на москалей можно увидеть вещи, которые в России считаются ещё шоковыми. - Восприятие ветеранов из 80-ых, тех, которое приходили в школу и выступали на собрание - "безбожно переигрывали" и "вовремя давили скупую чекистскую слезу" как без сомнения, разводку. (У нас их до сих пор считают за настоящих ветеранов). И, главное, - ясным как слеза пониманием (Жадан не то, что это понимает, он в этом живет), что любой государственный патриотизм - это разводка.

Пригласите меня преподавать в акдемию ФСБ.

Слушайте, ну если ко мне на сайт забредёт какой -нибудь фсбешник, который что-то решает, то пригласите меня преподавать в вашу Академию, а?
То, что карта "черкесского геноцида" будет разыгрываться, а тем более ближе к Олимпиаде, а тем более после грузинской войны - это было понятно даже самому задроченному студенту этнофака МГУ, который я имел честь закончить. Еще два года назад мы вместе с Конгрессом народов Кавказа что-то пыхтели, пытались послать в Краснодар письма что именно так и будет. Причин этому полно -дело здесь и в том, что действительно Кавказская война с черкесами была мощной, кровопролитной и очень серьёзной, в результате которой очень большая часть представителей разных адыгских народов покинули территории.
Но дальше произошло самое интересное - черкесская диаспора заняла очень важную позицию в эстеблишменте Турции, Иордании и ряда других стран. В частности, черкесские корни в турецком правительстве - это вообще оч-е-е-нь занятная тема. У чеченцев, во время начала чечненской войны такой диаспоры, встроенной в "мировую закулису" просто не было. 
Теперь этот случай с приморскими партизанами. Сейчас главный огонь для федерального центра выглядит не как бородач с автоматом, не в виде черкесского или чеченского флага с "борзом", а вот так. Это флаг Дальневосточной республики и я вас убеждаю, что можете засекать время, когда на акциях протеста, особенно в предверии местного АТЭС 2012 такой флаг появится в толпе и станет экстра-попялурным символом региональной борьбы. Вроде бы русских цветов, вроде бы даже и советских, четко региональный, точно вызовущий страшное раздражение и ярость федерального центра - внутрероссийский регионализм разлива 2010-2012 это то, что явно случится очень скоро.