April 20th, 2010

Герберштейн - всего-то 500 лет назад!



Вот откуда пошли знаменитые байки  про то, что медведи в России по улицам ходят :

Мало того,  и сами медведи, гонимые в  голодом,  покидали леса, бегали повсюду по соседним деревням и  врывались в дома, при виде их крестьяне  толпой бежали от их напедения и погибали вне дома  от холода самой  жалкой смертью. 

А вот тут дюже знакомые строки:

Народ в Москве, говорят, гораздо хитрее и лукавее всех прочих, и особенно  вероломен при исполнении обязательств, они и сами прекрасно знают об этом обстоятельстве, а потому всякий раз, когда общаются с иноземцами, притворяются , будто они не московиты,  а пришельцы, желая тем внушить к себе большее доверие.

В другом месте:


Народ там (в Новгороде), говорят, был очень обходительным и честный, но ныне крайне испорчен, чему, вне сомнения, виной московская зараза, занесённая туда заезжими московитами.


Забавно, что написано это было в 1549 году!


Вменяемая статья о проблемах Православной церкви из первых рук.

открыть материал ...
Готова ли современная молодежь сменить модный iPhone на кадило в руке, а джинсы и свитер — на подрясник и епитрахиль?

Я думаю, что ближайшее время нас ждёт нарастание антиклирикализма. Первой ласточкой здесь стало выступление екатеринбуржцев против строительство церкви на центральной площади города. Екатеринбургская епархия, которая итак уже оскандалилась в своё время по полной программе, отреагировала глупее некуда, составив список из десятка человек, инициаторов протеста, которых они собирались предать анафеме, в ответ в адрес Епархии полетели письма от граждан с просьбой включить в список и их.
Вообще, я думаю в Патриархии Екатеринбургскую епархию клянут нехорошими словами в первую очередь, дело в том, что не надо быть 7 пядей во лбу, чтобы понять: огромное количество хороших, умных, светлых людей, стоят в православии, можно сказать, одной ногой. Я бы назвал их modern orthodox - и достаточно ещё пары скандалов в духе Валаама или, как сейчас , Екатеринбурга, как modern orthodox начнут массово уходить.
Дело здесь, прежде всего, в том, что такие молодые люди, которых ч очень хорошо понимаю, никак не могут понять - про что сегодняшняя РПЦ - про то, чтобы втюхнуть очередную похлёбку из псевдо-патриотизма, царелюбия и верноподданичества - или чтобы действительно говорить о проблемах современного мира на нормальном языке.
Очень хотелось бы, чтобы таких, как героя этой статьи оказалось больше. Он говорит нормальные, честные вещи:

— Что это за идеи? Можете как-то охарактеризовать этот тип священников?

— По большому счету, значительная часть из них — это дезориентированные, перепуганные постсоветские обыватели, которые мечтали обрести привычную систему тоталитарной идеологии и организации. Давайте подумаем, что мог читать православный богоискатель 80-х годов? С одной стороны, в "классический набор" входил "Отечник" святителя Игнатия Брянчанинова, с другой — "Протоколы сионских мудрецов" — книга о мировом еврейском заговоре, с третьей — широко распространенная тогда книга протопресвитера Михаила Польского "Новые мученики российские" с огромным количеством ошибок. Это смесь мистической литературы и тоталитарной человеконенавистнической политизированной идеологии и формировала мировоззрение неофитов, которые, в одночасье став священниками, начали демонстрировать свои собственные идеи под видом православия. Они принесли в церковь тот дух нетерпимости, подозрительности, который характерен для многих наших священников. Постоянно ведется поиск врагов — жидомасонов, экуменистов, филокатоликов, протестантствующих, как будто все проблемы церковной жизни связаны с какими-то внешними, разумеется "темными", силами.

Ведь, сколько всего сделано хорошего - сколько священников погибло, поднимая окончательно спившуюся деревню, отстраивая храмы, из которых местные воруют буквально всё.