?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] ОБО МНЕ - САМОЕ ВАЖНОЕ.



Меня зовут Семёнов Виталий, я профессиональный генеалог и историк. Родился в 1978 году в Москве, проходил службу в рядах ВС РФ, закончил Исторический факультет МГУ в 2003, в 1999-2002 - редактор программы "Жди меня", в 2003-2006 педагог и заместитель директора Московской международной киношколы.
С 2009 года ИП, профессиональный генеалог. Владею в разной степени 7 языками, посетил 43 страны мира.
Взгляды, светские, либеральные, взгляды на историю СССР - антисталинские.
Женат, есть сын.
Интересы : активизм в области сохранения документального и архивного наследия России и других стран.
Также веду собственную генеалогическую группу "Активная генеалогия" где можно поучаствовать в проектах, которые я веду: https://vk.com/arhizorro
7-916-6324084 (sms, WhatsApp)
Как правило, я считаю, что спор не имеет смысла, т.к все всегда остаются при своём месте, так что если вы не согласны с моим мнением, то ничто вам не запрещает участвовать в жизни моих групп и читать меня, но в комментариях выражайтесь корректно.

ОТБОЙНЫЙ ТАРИФ ГЕНЕАЛОГА СЕМЁНОВА 2018
✓Полная генеалогия по одной линии (без боковых)за 100 лет или описание одного исторического периода (Гражданская,Финская,ВОВ) от Берлина до Екатеринбурга в т.ч. Грузия,Украина,Беларусь,Молдова,Прибалтика (1 экспедиция) - 80 000 руб.
✓Сибирь,Дальний Восток,Средняя Азия +10000 руб.
✓Оформление результатов исследования проф.дизайнером (Adobe,InDesign) (по желанию) •10000 руб.
✓Гарантия на просмотренные источники 3 года
✓Включает депозит на копирование 3000 руб.
✓Сгораемая часть в случае отрицательного результата - 26 500.
✓Срок-6 месяцев или быстрее.
✓Договор,счёт,бланки строгой отчётности при оплате.





ЧЕМ ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ "ВОЕНКОМАТ"?

Нужна  денежная помощь, сейчас собираю деньги на 3-й том проекта, последний том по территории ЧИАССР будет посвящён Малгобекскому (вместе с Аланским-Пседахским районом), Надтеречному и Сунженскому. Его выход планируется на ноябрь-декабрь 2017 года. Сейчас из 65 000 собрано 5000.

Поддержка проекта ЯндексДеньги 410011434830406

Карта Сбербанка 4276 3800 1719 3736 - внимание, новая карта!

РАБОТА ПО СОХРАНЕНИЮ ПАМЯТИ 8-Й ДИВИЗИИ НАРОДНОГО ОПОЛЧЕНИЯ



СВЕРДЛОВСКИЙ - КОМИНТЕРНОВСКИЙ ВОЕНКОМАТЫ МОСКВЫ (4-Й ТОМ ПРОЕКТА "ВОЕНКОМАТ"

1. Ирина Белецкая  переводит в текст оставшиеся страницы большой алфавитной книги (ПОД КОНТРОЛЕМ)


НИЧЬЯ ЗЕМЛЯ

Боль моя - Ленингор-Ахалгори. Проект "Ничья земля"

Этот район Грузинской ССР (Входил в состав Юго-Осетинской АО) со смешанным осетино-грузинским-армянским населением, сегодня находится под контролем Республики Южная Осетия. Местные власти не обращают никакого внимания на сохранение документального, монументального наследия района, некоторые части района недоступны, так как являются местом размещения российских войск на границе Южной Осетии и Грузии.
С 1940 года район потерял своё население с 22 000 до 4000 человек.
Те, кто был призван из Ленингорского района, сегодня не нужны никому - ни Южной Осетии, ни Грузии, поэтому они нужны нам. Мы начинаем долговременный проект по переводу в текст документов о призыве из Ленингорского района в годы ВОВ.
В будущую книгу также краткие сведения по истории, географии района, материалы из местных газет.
Проект имеет целью привлечь внимание к бедственному положению документов осетинских, армянских, грузинских церквей до 1917 года в ЗАГСах республики Южная Осетия. Эти книги не каталогизированы, не оцифрованы, не отреставрированы и постепенно разрушаются, тогда как многим из них более 200 лет.

Прошу скачать любую из двух папок и сообщить, какие файлы вы можете взять (их количество) на перевод в текст. Перевод осуществлять в программе "Ворд" (не "Эксель").

Материалы по погибшим уже добавлены в базу ОБД-Мемориал.
Подобная работа по Джавскому району уже проведена местными исследователями, издана книга на русском и осетинском, копия книги передана в библиотеку Университета Косты Хетагурова во Владикавказе и Ленинку в Москве.

Проект продлится до 2020 года.

https://yadi.sk/d/GMjUp7wl3RS2hw

https://yadi.sk/d/S_39gLqI3RS2t5

Письмо Главе Дагестана

Главе правительства республики Дагестан

Васильеву Владимиру Абдулалиевичу

от историка-генеалога, лауреата медали «Патриот России», члена комиссии по увековечению памяти погибших при защите Отечества при Всероссийской организации ветеранов, инициатора общественных проектов «Военкомат» и «Архизорро».

Уважаемый Владимир Абдуалиевич,

Посетив с группой детей и взрослых республику Дагестан в ноябре этого года я обратил внимание, что туризм в республике, без сомнения, развивается, однако истинные жемчужины республики, которые могут составить славу Дагестана за его пределами, до сих пор не получают хотя бы малого внимания.

Прежде всего я говорю о знаменитых «аулах-призраках». Сейчас это — настоящие музеи прошлого Дагестана под открытым небом. В старой части аула Корода (Карадах) Гунибского района республики можно увидеть фрагменты резьбы на дверях, литые петли, решётки на окна, кольца-ручки для дверей, которым несколько сотен лет! В других местах люди приходят в специально устроенные музеи под открытым небом (скансены), чтобы это увидеть, а в Дагестане это уже существует!

В Старой Короде можно ознакомиться с устройством старого аварского дома, увидеть образцы литья, резьбы. Это достояние республики не ценится.

Совсем скоро на экраны выйдет новый фильм российского режиссёра Павла Лунгина «Братство», который посвящён войне в Афганистане. Значительная его часть снималась в интерьерах Старой Короды. К сожалению, как рассказывают местные жители, во время съёмок здесь было произведено несколько взрывов, в результате чего разрушение старых построек заметно ускорилось.

Узнаваемость аулов-призраков после выхода в свет фильма, повысится. Повысится и туристический имидж республики. Однако что увидят гости Республики, учитывая, что аулы-призраки постоянно разрушаются?

Необходимо разработать,утвердить и ввести в действие программу сохранения существующих аулов-призраков, таких, как старая часть Короды-Карадаха: укрепить несущие стены, описать существующие экземпляры старинных дверей, ковки, разработать и рекомендовать туристические маршруты с их посещением.

Проблема сохранения традиционных туристических видов Дагестана, то, что в английском языке называется view сейчас вообще не существует. Приведу пример — традиционный вид на Джума-мечеть селения Ахты (Ахтынского района) с арочного моста 1915 года. С этой точки открывается один из наиболее запоминающихся видов республики на второй мост, а также на старую часть Ахтов в сторону горы Келез-Хев Важная часть такого вида — дома, висящие над рекой Ахты-чай. Однако самим домам, вероятно, осталось жить немного.

С привлечением широкого круга специалистов необходимо провести работу по описанию и сохранению уникальных культурно-исторических видов Дагестана: мест, в которых исторические постройки интересным, свойственным для республики образом, вписаны в окружающую среду.

Без такой программы Дагестан лишится большой части своего драгоценного наследия.

С уважением, историк-генеалог Семёнов Виталий

Игорь Ивлев пишет

Сегодняшним Решением Верховного суда признаны незаконными Указания начальника Генерального штаба Вооруженных сил Российской Федерации от 17.02.2018 в части запрета на использование технических средств личного пользования (ноутбуков, телефонов сотовой связи, фото- и видеокамер…) для копирования при работе с делами, документами, справочно-поисковыми средствами к ним в читальном зале ЦАМО со дня их принятия. В ходе суда ответчики сообщили, что Указания были отменены еще до заседания суда, но истцом и его представителями было принято решение дело не прекращать, дабы признать незаконность в принципе такого запрета и предотвратить принятие впоследствии иных запрещающих документов.
Представители Минобороны в ходе суда также заявляли, что данные Указания не запрещали ЦАМО пускать пользователей со своими техсредствами. О причине отмене Указаний сообщать отказались.
Мягко говоря - лукавят, что не запрещали, а если назвать вещи своими именами - то врут. Запрещали, ещё как запрещали! Плакат, висящий во всех помещения чит. зала, публиковал здесь и на Солдате 2 апреля с.г. http://soldat.ru/data/images/zapret_gajet_1.jpg
Плакат висит и сегодня на прежнем месте. Но теперь можно привести его с аннулированием красной чертой.

В ходе поездок по Дагестану у нас было немало споров, и уже притчей во языцах является то, что я считаю, что, например, закон о гей пропаганде - это позавчерашний день и рано или поздно гей браки будут узаконены и в России как форма гражданского партнёрства.

Достаточно примитивные взгляды моих друзей на проблему, что забавно, соседствуют с совершенно пещерным взглядом на вопрос христианства, как на предмет совершенно неинтересный. Как правило, люди вообще не интересуются христианством. Осуждать их вряд ли стоит, потому что священников, которые интересно и ярко говорят о современных проблемах очень мало, а те, которые это делают (нельзя отказать отцу Д. Смирнову в том, что он говорит ярко), - это священники, которые как правило, что либо запрещают.

Что ж, примеров священников и клириков которые говорят ярко, много - вот например.

Книга, перевод которой на русский прошёл совершенно незамеченным, я сам про неё узнал из интервью одного из авторов польской Gazeta Wyborcza, этот автор - раввин еврейской общины Бенет Тиква (Буэнос Айрес), а беседует он с будущим папой римским Франциском, а на тот момент - кардиналом Хорхе Марио Берголио.

Второй, более популярный перевод этой книги "В небе и на земле".

Вот некоторые фрагменты перевода этого интервью, а книгу я, наверное, куплю.

"Бога не существует"

Рабби Авраам Скорка "Это сказал я, а Берголио согласился. Разговариваю с Богом, каждый день молюсь ему, чувствую его присутствие в моей жизни, но не могу сказать со 100% уверенностью, что он существует - иначе не была бы это вера в Бога. Верить это значит иметь сомнения. Например, верим в справедливость Бога, а в мире видим несправедливости, которых не понимаем. Верующий каждый день побеждает эти сомнения.

Бог не существует в том самом смысле, как существование компьютера - у него нет веса, характеристик памяти, его существование нельзя доказать в лаборатории. Однако это касается всех ценностей, - концепция добра и зла это вопрос веры. Никто не даст вам справку о том, что убийство это зло - мы в это верим.

*** в основных деталях мы соглашались с Берголио, вопрос в деталях . Например, в вопросе абортов (католическое) христианство строго против, а иудаизм более динамичен - аборт разрешён в случае ситуации угрозы жизни матери или недоразвития плода. Мы оба считаем важным институт брака, но в иудаизме мужчина и женщина оглашают своё новое состояние, а не раввинатский суд. Помощь в деторождении ( имеется в виду ЭКО - ВВС) мы тоже не запрещаем, считается, что таким образом мы помогаем Богу, чтобы женщина смогла стать матерью.

(Папа Франциск) шокирует темой гомосексуализма. Спросил "Кто мы, чтобы судить?" и считает, что Костёл должен просить гомосексуалистов о прощении. Иудаизм также?

Иудаизм никогда не преследовал гомосексуалистов, просто старался об этом не говорить (в оригинале "заметал под диван"). Действительно, Библия трактует отношения между мужчинами как грех, а потом уже раввины растянули этот запрет на женщин. Однако гомосексуалисты - это наши братья, они рядом с нами и мы должны научиться их уважать. Франциск пробует ввести концепцию (христианской) любви в объективную реальность, другой не такой, как я, но я должен научиться его уважать. Ибо любить - это уважать.

***
(Всем религиям) необходимы выдающиеся лидеры. Цадик (Менахем Мендель) из Коцка, основатель хасидизма писал "Нужно идти по краю дороги, ибо по середине идут кони". Люди идут по краю, по грани. Этот вызов стоит перед каждым лидером - идти по краю, поднимать сложные вопросы.

Бог любит перемены. В Библии полно сцен, в которых Бог через пророков - Исаю, Иеремию и других говорит Израилю - согрешили, но если измените ситуацию, а прощу вам. Бог динамичен, если бы не был динамичным - грешник автоматически получал бы кару и точка.

- Папа Франциск называет экстремистов "опиумом". Как раввин это понимает?

Опиум это в том смысле, что человек, который его принимает, обманывается. Живёт в вымышленном мире. Чтобы диалог был возможным, надо смотреть на другого человека, как на равного себе. Если у меня есть мнение, что я единственный, кто владею правдой, то зачем мне с кем-то разговаривать? По моему мнению, у таких людей проблема с психикой. Берголио написал о них так "Людям, которые думают, что глаголят истину, не стоит доверять. Всегда необходимо оставлять место для сомнений".

Глава архивного комитета Свердловской области господин Капустин пообещал в архиве Свердловской области новые тарифы на копирование - не дороже 38 рублей за лист.

Большой прогресс от нынешней ситуации, когда цена на копирование для физических лиц по некоторым позициям превышает в 30 (!!) раз ту сумму, который сам архив платит коммерческим фирмам за оцифровку своих документов.

Правда, непонятно, те люди, которые платят по нынешним, сверхзавышенным тарифам, это что, какого-то особого вида терпилы? Впрочем, если они платят и не возмущаются, наверное, виноваты сами.

Следи за соблюдением закона в архивах России, становись
#архизорро



Мы должны, мы просто обязаны сделать так, чтобы материалы похоронных извещений Хабаровского края были доступны бесплатно всем россиянам в бесплатной онлайн базе ОБД-Мемориал. В добрую волю Комитетов архивов Хабаровского края я не верю - я их давно знаю, так что я написал письмо Полномочному представителю президента РФ в ДВФО, что передача этих данных представителям корпорации ЭЛАР и национальное представление базы отсканированных документов Хабаровских военкоматов должно войти в программу праздника 9 мая по всему Дальнему Востоку.

***
Правительство Свердловской области по поручению полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе рассмотрит вопрос о самых высоких тарифах на копирование в России в Государственном архиве Свердловской области.
Недавно я писал о проблеме копирования в архиве Алтайского края, когда копии делаются только на флешку. Как я и подозревал , достаточно было ОДНОГО ПИСЬМА чтоб сильно облегчить жизнь и архивистам и пользователям.


А тем самым временем в Москве уже год действует приказ МинЮста (также как и по всей России, но в Москве он исполняется более рьяно) о том, что при доказательстве родства надо представить ОРИГИНАЛЫ или нотариально заверенные копии документы.
Московские ЗАГСовские записи ещё можно получить по копиям, подтверждающим родство, так как сотрудники ЗАГС могут по звонку проверить их аутентичность, но если это копия с иногородних документов - то берите у клиента оригиналы ЗАГСовских документов.

О роде Махаевых

Нечасто, но такое бывает, что семья оказывается очень интересной во всероссийском историческом масштабе, а клиент об этом не знал. Причём, что интересно, почти никогда это не совпадает с семьями, в которых есть семейные легенды.
Священнические роды очень интересны, во-первых, это настоящие династии лет на 300-400, а то и больше, во- вторых - образование "рулит", а представители священнического сословия, пусть даже дьячки и пономари, обязаны были знать грамоту.

Сейчас исследуется род Махаевых, из которых вышел ряд священников-новомучеников, погибших в годы сталинских репрессий.
Найдено родовое гнездо священнического рода Махаевых - село Смоленское Верейского уезда, однако, что ещё интереснее, Махаевы связаны с художником и гравёром Михаилом Ивановичем Махаевым, (1717-1770) который создал один их первых альбомов с "першпективами" Санкт-Петербурга.
О том, как вьётся ниточка исследования можно прочитать тут:


https://drive.google.com/file/d/1taEo_skrUOPQ1v4mq_MOcGkxjwuSAbPR/view?usp=sharing

Profile

ouranopolis
russianmemory.ru Историк-генеалог Семёнов Виталий

Latest Month

November 2018
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Keri Maijala